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论语（第19页）

子曰：“暴虎冯河②，死而无悔者，吾不与也，心也临事而惧，好谋而成者也。”

【注释】

①三军：周制天子六军，诸候大国三军，一军为一万二千五百人。春秋时大国多设三军，三军之名称，各国不同，有的称中军、上军、下军，有的称中军、左军、右军、这里统成军队。

②暴虎冯（píng）河：暴虎，空手和老虎搏斗；冯河，不借肋舟船涉河。

【译文】

孔子对颜渊说：“出仕就行道于民，否则就藏道于身，等待时机，只有我和你能做到这点罢！

子路说：“（如果）您统领军队，那么同谁一起共事？”

孔子说：“空手斗虎，涉水过河，即便丢了性命也不后悔，我不与这样的人共事。我愿意同遇事警觉、喜欢谋划以求成功的人共事

【原文】子之所慎：齐、战、疾①。

【注释】

①齐：同斋，即斋戒。古人在祭祀前，必先整洁身心，以示虔诚。其内容包括沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，不与妻妾同居等项，这叫斋戒。

【译文】

孔子慎重对待的事是：斋戒、战争、疾病。

【原文】

子在齐闻《韶》①，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。“

【注释】①《韶》：见《八佾篇》第二十五章注。

【译文】

孔子在齐国听了《韶》乐，很长时间内连吃肉都觉得没有味道，说：“没想到（古人）创作的音乐，美妙到这般程度。”

【原文】

冉有曰：“夫子为卫君乎①”了贡曰：“诺，吾将问之。”

入，曰：“伯夷、叔齐何人也②？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？“　　出，曰：“夫子不为也。”

【注释】

①卫君：指卫出以蒯辄。他父亲是卫灵公的太子蒯聩，曾因得罪灵公而避难到晋国。灵公死后，立蒯辄为国君；后来，晋国为了寻找机会侵略卫国，故意把蒯聩送回国去，争夺君位，遭到蒯辄拒绝。冉有所问即指此事。②伯夷、叔齐；商纣时孤竹国君的两个儿子。父亲临终曾定叔齐继位；父亲死后，叔齐遵循长子继位的惯例让位给伯夷，而伯夷不肯违弃父亲遗命，便逃走，叔齐也跟着一起逃走。

【译文】

冉有问道：“老师会偏向卫君吗？”子贡说：“好的，我去问他。”

走进孔子屋里，（子贡）问；“伯夷，叔齐是怎样的人？”（孔子）答：“古代的贤人。”又问：“（后来）他们心里怨恨吗？”（孔子）说；“他们追求仁而且得到了仁，又怨恨什么呢？”

（子贡）出来后说：“老师是不会向着卫君的。”

【原文】

子所雅言①，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

【注释】

①雅言：春秋时代各地语言并不统一，但仍有较大范围内通行的语言，即以陕西语音为标准音的“官话”，当时称为“雅言”。

【译文】

孔子在有些场合用普通话，读《诗经》、《书经》，主持行礼仪式时，都是用普通话。

【原文】

叶公问孔子于子路①，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

【注释】

①叶公：楚国大夫沈诸梁，字子高，因在叶（shè）地当长官，故称叶公。

【译文】

叶公向子路子解孔子的为人，子贡没有回答他。孔子（得知后）说：“你为什么不说，他的为人呀，发愤用功忘了吃饭，心境愉乐忘了忧愁，连暮年就要到了也不觉得，如此而已。”

【原文】

互乡难与言①童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”

【注释】

①互乡：地名，所在地已无可考证。

【译文】

互乡人难以同他们讲理。但互乡的一个少年得到了孔子接见，弟子们感到疑惑。孔子说：“赞成人家进步，不赞成人家退步，何必做得过分呢？人家洁身自好以求进步，就应当赞成他这一点，不能老是计较他的过去。”

【原文】

陈司败问：“昭公知礼乎①？”孔子曰：“知礼”。

孔子退，揖巫马期而进之②，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子③。君而知礼，孰不知礼？”

巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

【注释】

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