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论语（第15页）

【注释】

①古时以坐北朝南为尊位、正位。所以无论天子、诸候、卿大夫，当他作为长官司出现时，总是面南而坐的。

【译文】

孔子说：“冉雍呀，可以让他担任某一部门或某一地方的长官。”

【原文】

仲弓问子桑伯子①子曰：“可也，简。”

仲弓曰：“居敬而行简②，以临其民③，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

【注释】

①子桑伯子：人名。有的学者认为，子桑伯子是鲁国人，即《庄子》中所说的“子桑户”，与“琴张”为友；又有人以为是秦穆公时的“子桑”（公孙枝），但皆无确考。②居：平时的做人，为人，居心。③临：面对，面临，这里含有治理的意思。

【译文】

仲弓问孔子子桑伯子怎样。孔子说：“（他办事）简要不繁琐。”仲弓说：“以严肃的态度，简要的行事，来治理百姓，不也可以吗？（如果）立足于简约便利的立场而办事一切求简，岂不是太简单了吗？”孔子说：“我说得很对。”

【原文】

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣①，今也则亡②，未闻好学者也。”

【注释】

①颜渊死于鲁哀公十四年（前481年），年仅三十一岁。②亡：通“无”。

【译文】

鲁哀公问：“你的学生中，哪个好学？”孔子答道：“有一个叫颜回的很好学，不拿别人出气；也不再犯同样的过错。不幸短命死了，从此，再也没听过好学的人了。”

【原文】

原思为之宰①，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎②！”

【注释】

①原思：孔子弟子原宪，字子思；之：用法同“其”，他的，指孔子而言。②邻里乡党：古代五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡。

【译文】

原思担任孔子家的总管，孔子给他小米九百斛，他不肯接受。孔子道：“别推辞！多余的就给你的邻里同乡吧！”

【原文】

子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角①，虽欲勿用②，山川其舍诸？”

【注释】

①犁牛：杂色的耕牛；骍（xīng）：赤色，周朝尚赤，祭祀时也用赤色性畜；角：形容词，角长得端正。②用：用作牺牲。据《史记·仲尼弟子传》，仲弓的父亲的贱人，孔子却认为其子“可使南面”。古代祭祀牺牲不用耕牛及耕牛之子。孔子这番庆的意思是：耕牛之子如果够得上作牺牲，山川之神一定会接受这种祭享。那么。仲弓这样的人才，为什么因他父亲下贱而舍弃不用呢？

【译文】

孔子谈到冉雍，说：“耕牛的儿子长着赤色的毛，整齐的角，虽然不想它作祭祀的牺牲，山川之神难道可以舍弃不用吗？”

【原文】

子曰：“回也，其心三月不违仁①，其余则日月至焉而已矣②。”

【注释】

①②三月、日月：这类词语必须灵活理解，不要被字面拘束；前者指长时间，后者指短时间。

【译文】

孔子说：“颜回呀，他的心能够长久地持有仁德，别的学生，只是偶然想起一下罢了。”

【原文】

季康子问①：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”

曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达②，于从政乎何有③？”

曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

【注释】

①季康子：季桓子之子，公元前492年继其父任鲁国正卿。孔子的弟子冉求，曾帮助季康子推行革新。②达：明晓事理。③何有：有何困难。

【译文】

季康子问孔子说：“可以让仲由从政吗？”孔子说：“仲由呀，办事果敢，从政有什么困难呢？”

又问：“端木赐能够从政吗？”孔子说：“端木易呀，他通晓人情事理，从政有什么困难呢？”

又问：“冉求能让他从政吗？“孔子说：“冉求呀，他多才多艺，从政有什么困难呢？”

【原文】

季氏使闵子骞为费①宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣②。”

【注释】

①闵子骞：孔子学生闵损，字子骞，费（bì）故城在今山东费县。②汶上：汶（wèn），水名，就是山东的大汶河。汶上，汶水之北，暗指齐国之地。

【译文】

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