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论语（第13页）

①愈：厉害。这里是才德突出的意思。②望：比。

【译文】

孔子问子贡说：“你和颜回，哪个更强一些？”子贡说：“我怎么能跟颜回相比？颜回能以一推十，而我只能以一知二。”孔子说：“不如啊。我和你都不如颜回啊。”

【原文】

宰予①昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇②也。于予与③何诛④？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

【注释】

①宰予：名我，孔子弟子。②杇音wū，用以涂墙的工具。这里意思是粉刷。③与：语气词。④诛：责备。

【译文】

宰予白天睡大觉。孔子说：“朽烂的木头不可以雕琢，粪土垒砌的墙不可以粉刷。宰予这种人，我有什么好指责的呢？”

孔子说：“我早先对人的态度，是听了他的话，更相信他的行为；而现在我对人的态度，是听了他的话，然后观察他的行为。我的态度是从宰予白天睡觉这件事开始发生改变的。”

【原文】

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨①。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

【注释】

①申枨：枨音chéng，鲁国人。

【译文】

孔子说：“我没有见到过刚正不阿的人。”有人回答说：“申枨就是这样的人啊。”孔子说：“申枨这个人私欲太重，怎么能算是刚正不阿呢？”

【原文】

子贡曰：“我不欲人之加①诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

【注释】

①加：这里是勉强别人、强人所难的意思。

【译文】

子贡说：“我不愿意别人强我所难，我也不强人所难。”孔子说：“赐啊，这一点不是你所能做到的。”

【原文】

子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也；夫子之言性与天道②，不可得而闻也。”

【注释】

①文章：指古代的典籍文献方面的修养。②性与天道：性，人与生俱来的禀性；天道，吉凶祸福的规律。这些都是深微奥妙的道理，所以孔子不去关心。

【译文】

子贡说：“先生在古代典籍文献方面的修养，我们可聆听老人家的教诲；但是先生关于人的禀性、吉凶祸福方面的论述，我们就无法听到了。”

【原文】

子路有闻，未之能行，唯恐有①闻。

【注释】

①有：通“又”。

【译文】

子路听到了夫子的教导，没能够去做，就怕又听到新的教诲。

【原文】

子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【注释】

孔文子：卫国大夫孔圉。文是他的谥号。

【译文】

子贡问孔子：“孔文子为什么谥号为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，不以向身份和学问比他低的人请教为耻辱，因此被谥为‘文’。”

【原文】

子谓子产①，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【注释】

①子产：郑国大夫公孙侨，襄公三十年执政，是当时著名的贤相。

【译文】

孔子评论子产说：“他在四个方面符合君子之道：行事恭敬谨慎，侍奉国君充满虔敬，教养人民对他们有恩惠，使用民力能够把握分寸。”

【原文】

子张问曰：“令尹子文①三仕②为令尹，无喜色；三已③之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁！”

“崔子④弑齐尹，陈文子⑤有马十乘，弃而违⑥之。至于他邦，则曰，‘犹吾大夫崔子也。’违之；之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；正得仁？”

【注释】

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