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第6章 第二个十年 19281937年6月2（第2页）

·文学形式的变化

1中长篇小说、多幕剧成为最有成就的文学样式

2杂文、报告文学得到充分的发展

3诗歌：着重表现时代社会内容的革命现实主义创作，出现了从抒情到叙事，从短到长的新倾向

·艺术表现上的特点

1个人命运、个人性格的描写得到重视，“性格小说”的发展

2历史唯物主义→“典型环境”中的“典型人物”

3心理刻画得到重视，从历史运动中把握人物心理变化

4形成自己独有的艺术世界

5民族风格、个人风格、现代品格

·现代审美特征的形成（现代文学日益成熟的重要标志）

1广阔的社会历史内容

2对灵魂开掘的历史深度

3从沸腾的历史潮流中所吸取的战斗激情和壮阔

本节其他问题

1闲谈体（名词解释）

闲谈体散文体式时林语堂在《人世间》第6期《论小品文笔调》中所提出，它与“闲适笔调”、“娓语体”都是林氏对西方failiarstyle一词的意译，他称此种文字的长处是“笔墨上极轻松，真情易于流露”。闲谈体的特征：1从内容上来讲，闲谈体取材广泛，不拘一格，宇宙之大，苍蝇之微都可作为写作的主题；2形式上，除游记、题跋、赠序、尺牍、日记之外，尤其注重清俊议论及读书随笔；3闲谈体的文章与小品文都是用极自由的散文笔调，谈天说地，幽默风趣，庄谐并重，化严肃为轻松；4抒发见解或记述思感都出自自我性灵，更无八股之气。通过林语堂的努力，闲话风的散文成为一种正规的文体，这种散文体既受到英国散文中乔叟一派闲谈体的影响，又与明代公安派的主张有相通之处。

2评价对“闲适小品”的论争

·背景

120世纪30年代小品文围绕“闲适话语”展开，五卅运动后，鲁迅与现代评论派自由知识分子（徐志摩、陈西滢等）在《闲适》展开笔战

2闲适小品的提倡者：以周作人、林语堂为代表的论语派

3反对方：以鲁迅、瞿秋白为代表的太白派

·主要表现

1周作人等对闲适小品的推崇与实践

a周作人是现代文学中第一个提出“闲适”的作家，他公开认为五四新文学运动是明末公安派性灵文学的继承

b从周作人开始，人们所熟悉的对悠闲生活的渴望和对知识及文化的即兴化的表述风格标记的“闲适”散文就在整个新文化话语中居于重要位置

c林语堂小品文理论的核心命题是“文学是自我表现，文学是为人生的”

d林语堂多次强调“闲适”的重要性，认为小品文的笔调就是“闲适笔调”。论语派作家首先为小品文正名，认为在正统文学观念中它无法占有一席之地是文学的功利性使然。

2鲁迅等人对“闲适”态度的批判

a批评的焦点是周、林等人对生活、文学所提倡的一种“闲适”态度

b以《太白》刊物为主要阵地，展开了对闲适小品的批判

c认为论语派的闲适小品脱离了社会的斗争，其实质是“靠着低述或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的平滑”

·周作人等人侧重融入生命体验

1在看似不经意的闲话中，包含着更深的内涵

2多“闲”而不“适”，略带“忧患”，这是中国传统文人的惯性（崇尚、向往“闲适”，但内心无法真正摆脱超越于社会现实之外，在闲适的美学追求背后，仍蕴含着生命的喟叹和人生体验）

·鲁迅等人侧重于参与社会政治

1不同表现在社会政治作用方面

2对艺术本身：a对中国新文学的认识有很多一致之处；b都为中国新文学做出了卓越的贡献；c都有着不可替代的历史地位

总之，闲适话语是中国现代文学一个不可或缺的部分，是知识分子的启蒙欲望和“代言”欲望的一种表征。它拓宽了作家情感表现的新领域，更适合尽情抒写，更能将文人贵族化趣味表现出来。

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