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韩非子（第17页）

文公反国①，至河。令笾豆捐之②，席蓐捐之，手足胼胝、面目黧黑者后之③。咎犯④闻之而夜哭。公曰：“寡人出亡二十年，乃今得反国，咎犯闻之不喜而哭，意不欲寡人反国邪?”犯对曰：“笾豆，所以食也，而君捐之；席蓐，所以卧也，而君弃之；手足胼胝、面目黧黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后⑤，中不胜其哀⑥，故哭。且臣为君行诈伪以反国者众矣，臣尚自恶也，而况于君?”再拜而辞。文公止之曰：“谚曰：‘筑社⑦者，撅⑧而置之，端冕⑨而祀之。今子与我取之，而不与我治之；与我置之，而不与我祀之焉。”乃解左骖⑩而盟于河。

【注释】

①文公：晋文公。反：通“返”。文公反国：指晋文公（公子重耳）在外流亡十九年后于公元前636年自秦返晋。②笾（biān）豆：古代盛食物的用具，笾盛果。豆盛肉。捐：弃。③胼（pián）胝（zhī）：长老茧。黧（lí）黑色。④咎犯：即舅犯，指狐偃，字子犯，晋文公的舅舅。⑤有：通“又”。与：参预，加入。⑥中：内心。⑦社：土地庙。⑧：通“褰”，揭起。撅（guì），揭起衣服，与褰同义。⑨端冕：即玄端玄冕，古代的礼衣、礼帽，此处意为穿端戴冕。⑩左骖：古代以四马拉车，两边各一匹，称为骖。左骖即左边的马。

【译文】

晋文公返回晋国，到了黄河边，命令把食具笾、豆和席子、褥子丢掉，手脚长了老茧、脸色黝黑的人，走在后面。他的舅舅子犯听到这话后在夜里哭起来。文公说：“我在国外流亡二十年，今天才能回到祖国。舅犯知道这事不高兴反而哭起来，您的意思是不想我回国吗?”咎犯回答说：“笾、豆，是用来盛饭的，您却丢掉它们；席子被褥，是用来睡觉的，您却丢掉它们；手脚长了老茧、脸色发黑的人，是劳苦功高的人，您却要他们走在后面。现在我又要和他们一起走在后面，心中有说不尽的伤心，因此哭起来。而且我为了让您回国而干的骗人的事太多了，我自己都厌恶自己，何况是您呢?”说完连拜了两次就要告辞。文公叫住他说：“谚语说：‘修筑土地神坛的人，挽起袖子很不礼貌地去修筑它，穿上礼服、戴上礼帽毕恭毕敬地去祭祀它。’现在你和我一道取得了国家，却不和我一道治理国家，这是和我一起建立了神坛，却不和我一起祭祀它呀!”于是解下马车左边的马沉到黄河里，在岸边与子犯向河神宣誓。

【原文】

郑简公①谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。②”子产曰：“臣闭其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧!”是以没简公身无患。

子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆③不大，钟鼓竽瑟不鸣，寡人之事不一，国家不定，百姓不治，耕战不辑睦④，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。”子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣之荫于街者莫援也⑤，锥刀遗道三曰可反。三年不变，民无饥也。

【注释】

①郑简公：名嘉，春秋时郑国国君。

②不虞：不可预料的事，指非常事变。

③俎豆：古代祭礼时用的两种祭器。俎豆不大：祭祀不丰。

④辑睦：和睦。

⑤援：伸手摘。

【译文】

郑简公对子产说：“郑国很小，又夹在楚国和晋国两个大国之间。现在国都的内城外城都不完整，兵器铠甲不齐备，恐怕不能应付意料不到的事。”子产说：“我封锁国境已经很久了，国内防守已经很牢固了，虽然国家很小，但还是没有什么危险。您可不要担忧!”因此直到简公去世，国家也没有灾祸。

子产做郑国的相国，郑简公对子产说：“我饮酒都没有觉得快乐。因为俎豆等祭器不大，钟鼓竽瑟等乐器不响亮，我忧心的事多啊。国家不安定，百姓没治理好，从事耕田的人和从事打仗的人不能和睦，这就是你的过失。你有职责那就是专门处理政务；我也有职责，那就是负责祭祀礼乐。我们要各自坚守职责。”子产退朝后专管政事。五年后，国内没有盗贼，路上丢的东西没有人捡走，桃树、枣树结满果子，遮盖着大路，也没有人去摘取。锥刀遗失在路上三天还能找回来。这样的情况三年都不变，百姓中没有挨饿的。

【原文】

宋襄公与楚人战于涿谷上①。宋人既成列矣，楚人未及济②。右司马购强趋而谏曰③：“楚人众而宋人寡。请使楚人半涉未成列而击之，必败。”襄公曰：“寡人闻君子曰：‘不重伤④，不擒二毛⑤，不推人于险，不迫人于阨⑥，不鼓⑦不成列。’今楚未济而击之，害义。请使楚人毕涉成陈而后鼓士进之。”右司马曰：“君不爱宋民，腹心不完⑧，特为义耳⑨。”公曰：“不反列，且行法。”右司马反列，楚人已成列撰陈矣⑩，公乃鼓之。宋人大败，公伤股（11），三日而死，此乃慕自亲仁义之祸。夫必恃人主之自躬亲而后民所从，是则将令人主耕以为食，服战雁行也，民乃肯耕战，则人主不泰危乎?而人臣不泰安乎?

【注释】

①宋襄公：名兹父，春秋时宋国君主。涿谷：宋国地名。

②济。渡河，当指渡过泓水（今河南柘城县北）。

③右司马：古代官名，掌管军政。购强：当是公孙固的字。

④重（chóng）：再次，重复。

⑤二毛：头发花白之人。

⑥阨：通“厄”，困苦。

⑦鼓：击鼓，古代以击鼓为攻击的号令。

⑧腹心：喻国家的根本。

⑨特：只。

⑩撰：布成，排成。

（11）股：大腿。

【译文】

宋襄公在涿谷边上与楚国人作战。宋军已经摆好了阵势，楚军还没来得及渡过泓河。宋国的右司马购强快步上前劝谏说：“楚军人多，宋军人少，请下令在楚人渡河”只渡了一半，还没有摆成队列时就发起攻击，这样一定能打败他们。宋襄公曰：“我听君子说：‘不要再伤害已经受伤的人，不俘虏头发苍白的老人，不置人于危险的地方，不在别人困难时逼迫人，不擂鼓进攻没有排好队形的敌人。’现在楚人没完全过河就攻击他们，违反了道义。请让楚人完全过了河摆好了阵势，再击鼓命令部队进攻他们。”右司马说：“您不爱惜宋国的子民，您的国家的根本都不能保全了，您只是贪图什么仁义罢了。”宋襄公说：“你如果不返回到队列中去，将按军法处治。”右司马返回到队列中时，楚人已经排好队形摆好阵式，宋襄公这才击鼓命令进攻。结果宋军大败，襄公大腿受了伤，三天之后死了。这就是崇尚身体力行去追求仁义造成的杀身之祸。如果凡事一定君王亲自实行，然后民众才能听从，那么就要君王自己种田吃饭，亲自打仗排阵。只有这样百姓才肯打仗种田，那么君王不就太危险了吗?而臣子不是太安逸了吗?

【原文】

齐景公游少海①，传骑从中来谒曰②：“婴疾甚，且死，恐公后之。③”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘④，使驺子韩枢御之。⑤”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。

魏昭王欲与官事⑥，谓孟尝君⑦曰：“寡人欲与官事。”君曰：“王欲与官事，则何不试习读⑧法?”昭王读法十余简而睡卧矣。王曰：“寡人不能读此法。”夫不躬亲其势柄，而欲为人臣所宜为者也，睡不亦宜乎?

【注释】

①少（shào）海：指渤海。

②传骑：驿使。中：国都临淄城中。

③婴：指晏婴。后之：在他死之后，意义赶不上见晏婴之面了。

④烦且：一种良马。

⑤驺子：掌马驾车的官。韩枢：人名，齐驾车能手。

⑥魏昭王：名遫（sù），战国时魏国国君。与：参与。

⑦孟尝君：田文的封号。田文是战国时齐国的贵族，继父田婴为齐相，因与齐王政见不合，逃至魏国，做了魏昭王的相。

⑧习读：阅读。

【译文】

齐景公在渤海游玩，信使从国都来报告曰：“相国晏婴病情严重，快要死了，恐怕您赶不上见他一面了。”景公立刻起身，只见信使又一次前来催促。景公说：“快让烦且宝马驾车，让马官韩枢赶车。”才走了几百步，齐景公认为韩枢驾得不快，夺过缰绳亲自赶车。又走了几百步，景公还是认为马跑得不快，他便从车上跳下来向前奔跑。凭烦且这样善跑的宝马和马官韩枢这样高超的驾车本领，齐景公却居然还以为不如自己两条腿跑得快。

魏昭王想参与百官的事务，对孟尝君曰：“我想参与百官的事务。”孟尝君曰：“君王想参与百官的事务，那么为什么不试着读些法律呢?”结果昭王只读了十几片竹筒，就睡着了。他对孟尝君曰：“我实在是读不了这样的法律。”可见，君王不亲自控制好他自己的权势，而想做臣子所应该做的事情，打瞌睡不也是很正常的吗?

【原文】

孔子曰：“为人君者，犹盂也；民，犹水也。盂方水方，盂圜水圜①。”

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