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第16章（第1页）

这种一褒一贬，对少数民族进行分化统治的办法，是历代封建统治者的惯用伎俩，是激化民族矛盾的一项重要原因。

唐朝统治者对党项羌在进行分化统治的同时，还加强了对党项羌人民的经济封锁和剥削。如公元787年（贞元三年），一些地方官对&ldo;内附诸夷??竞致侵削，藉其蹄角齿毛之异，廉者半价而贾，贪者豪夺&rdo;1。

有的&ldo;或强市其牛马，不酬其直&rdo;2。有的边将&ldo;失于绥辑，因缘征敛，害及无辜&rdo;3。在唐的经济封锁和地方官的剥削压迫下，党项羌人民忍无可忍，被迫纷纷起义。唐文宗太和、开成（827‐840年）年间，灵州、盐州等地发生了党项羌部落起义，给统治者以较大的打击。唐朝统治者为了平息这些起义，曾多次派遣官吏，进行安抚。如唐武宗以侍御史崔君会、李鄠和郑贺分别为灵州、延州（今陕西延安市）、麟州（今陕西神木县北）等地安抚使，及时进行安抚。而对于那些安抚无效的起义，1《唐会要》卷89，《党项羌》。

2《全唐文》卷737，沈亚之：《平夏》文。

3《大唐诏令集》卷129，《洗雪平夏党项德音》。

4《太唐诏令集》卷130，《平党项德音》。

1《全唐文》卷649，元稹：《授王王琬银州刺史制》。

2《旧唐书》卷198，《党项传》。

3《全唐文》卷700，李德裕：《赐党项敕书》。

则派大军围剿。如公元850年（宣宗大中四年），&ldo;（党项）内掠邠、宁，诏凤翔李业、河东李栻讨之，羌乃破殄&rdo;4。

唐王朝与党项羌内迁前后的关系，虽然存在着这样那样的矛盾，有时甚至兵戎相见，但从总体上和主流方面去看，仍然是友好的和密切的臣属关系。其所以如此，与唐王朝对党项羌所采取的总政策‐‐怀柔、安抚，有着很大的关系。党项羌同唐王朝基本上保持着密切友好关系，这对党项羌的政治、经济、文化的发展，无疑起了加速的作用。

第二节西夏拓跋氏的族源在阐述了作为西夏的主体民族‐‐党项的兴起、迁徙、定居及其与中原王朝的关系之后，紧接着有必要以一定的篇幅谈一下建立西夏王朝的拓跋氏的族源问题。

西夏皇族‐‐拓跋氏究竟出自何族，是西夏史中值得进一步深入研究的问题。对于该问题，国内外学者曾经进行过比较深入的探讨和争论，但尚未取得一致的看法。主要有两种意见：一种意见认为西夏拓跋氏其族源出自鲜卑，另一种意见认为西夏拓跋氏与羌族同源。如果将两种意见加以比较，似乎第一种意见比较有说服力，因为它能找到较多的确凿根据。

首先，唐宋辽元明的有关记载，说明了西夏拓跋氏与拓跋鲜卑同出一族源。

唐人林宝早在元昊立国前200年，就已指出：&ldo;孝文帝迁都洛阳，改为元氏。?开元后，右监门大将军西平公静边州都督拓跋守寂亦东北蕃也，孙乾晖银州刺史，侄澄岘今任银州刺史&rdo;1。

拓跋守寂是党项大首领拓跋思泰之子，与拓跋乾晖、拓跋澄岘均为西夏拓跋氏的成员，&ldo;东北蕃&rdo;意为鲜卑。说明西夏拓跋氏与鲜卑拓跋氏同出一源。说明元昊自称是元魏的后代，并非高攀冒认、伪造祖先历史，而是有所本和有据可寻。

宋人有关记载颇多。《宋史&iddot;宋琪传》云：&ldo;自银，夏至青、白两池，地惟沙碛，俗称平夏拓跋，盖番姓也。自麟、延以北，多土山柏林，谓之南山野利，盖羌族之号也&rdo;。

所谓&ldo;拓跋，盖番姓也&rdo;，&ldo;野利，羌族之号&rdo;，说明在宋琪眼里，平夏拓跋不是羌族，而是属于&ldo;东北蕃&rdo;，即出自鲜卑拓跋，而野利属于党项羌族之大姓，两者不容混淆，应该严格加以区分。

南宋郑樵《通志&iddot;氏族略》也认为西夏拓跋氏与鲜卑拓跋氏同出一源，称西夏拓跋氏，出自&ldo;北番&rdo;。这一看法与唐人林宝，北宋宋琪完全相同。

《辽史&iddot;西夏外纪》云：&ldo;西夏，本魏拓跋氏后，其地则赫连国也&rdo;。

元人修《辽史》虽然参考的着作颇多，但其最主要和最基本的史料却是耶律俨编修的《皇朝实录》。耶律俨是汉人，本姓李，赐姓耶律，在辽4《唐会要》卷98，《党项羌》。

1《元和姓纂》卷10，《拓跋》。

朝官至参知政事，知枢密院事，监修国史。地位很高的耶律俨，作为一代史官，对于辽的友邦西夏的历史，自然比较熟悉。既然《辽史&iddot;西夏外纪》的撰修，主要本于耶律俨的《皇朝实录》，那么，它的西夏拓跋氏&ldo;本魏拓跋氏后&rdo;的观点，当属可信。

元明两代均有关于西夏拓跋氏的记载。如《李世安墓志》云：&ldo;公西夏贺兰山于弥部人。&rdo;1《元史&iddot;李恒传》云：&ldo;其先姓於弥氏，唐末赐姓李，世为夏国主。&rdo;李世安、李恒均为西夏王族拓跋氏的后代。两条史料均提到&ldo;於弥&rdo;。何谓&ldo;於弥&rdo;？据王静如等先生的考证，&ldo;於弥&rdo;乃&ldo;嵬名&rdo;之异译2。何谓&ldo;嵬名&rdo;？宋代不少文献如李焘《长编》等，均认为是元昊所改西夏国姓。&rdo;自号嵬名称吾祖&rdo;。但欧阳修却认定元昊所改为&ldo;元氏&rdo;。&ldo;赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改元曰：&ldo;康定&rdo;3。欧阳修为当时人记当时事，且德高望重，所言当有所本，应为可信。据此推之，&ldo;嵬名&rdo;一词，似应为&ldo;元&rdo;之西夏语音。

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