十八公又道:&ldo;非也,世间九窍之物皆可成仙,草木亦可修成精怪,天地既有此道,便应无高低之分,所谓万物之灵,其实乃是自封,算不得数。&rdo;
唐僧道:&ldo;争此无益,罢了。十八公自称荆棘岭中人,怎又来到了齐天岭,又为何不叫齐天岭十八公?&rdo;
十八公笑道:&ldo;祖居荆棘岭,新近才迁过来的。&rdo;
正说着,云雾渐渐散去,又有人语相谈,道:&ldo;十八公请来圣僧了?&rdo;唐僧抬头看去,见三个老者立在身前,个个仙姿飘渺,一看就不是凡人。
唐僧见礼道:&ldo;弟子有何德行,敢叫仙翁相请。&rdo;
十八公道:&ldo;这三位乃是孤直公、凌空子、拂云叟也,今幸一遇,还望圣僧不吝赐教。&rdo;唐僧道:&ldo;我何德何能,敢叫众仙翁相请?&rdo;
孤直公道:&ldo;圣僧不必过谦,我等虽居深山,也知圣僧西去取经一事,提起此事,心中存疑,望圣僧以禅法指教一二。&rdo;
唐僧道:&ldo;指教不敢当,孤直公心中有何疑难,且说来听听。&rdo;
孤直公道:&ldo;圣僧跋山涉水,要取真经,不知那真经中有什么?&rdo;
唐僧道:&ldo;真经中有无上真言,能普度天下众生,消除心中业障。&rdo;
孤直公又问:&ldo;何为普度众生?&rdo;
唐僧道:&ldo;世人皆苦,如溺苦海之中,我佛持大慈悲心,要助红尘众生,上彼岸极乐世界。&rdo;
拂云叟笑道:&ldo;好个世人皆苦,好个极乐世界,真真笑杀人了。&rdo;
唐僧道:&ldo;拂云叟有何指教?&rdo;
拂云叟道:&ldo;世间万物,无论是人是兽,是石是木,皆感天地以生身,蒙雨露而滋色。道也者,本安中华,你反去求证西方,空费了草鞋,不知寻个什么?&rdo;
拂云叟发起诘难,十八公三人都笑吟吟看着唐僧,唐僧闻言道:&ldo;禅者静也,法者度也。静中之度,非悟不成。修行始于静定,静而后有得,其后破除所得,最终了无所得。因此我不惧万难向西而行,看似能得,或许了无所得,其实已是得了。&rdo;
四老听了,暗赞一声,这唐僧看的透彻!须知唐僧:自幼为僧,一心不爱荣华,只喜修持寂灭。他根源又好,德行又高。千经万典,无所不通;佛号仙音,无般不会。按理来说,这该是一个今世信佛极为笃实的,他能不远十万里之遥奔向西天取经,自然仰慕佛法再无二心。哪知听了唐僧说的&ldo;或许无所得,其实已是所得&rdo;,四人听出其中深意来。取经一事,本就似得非得,从问道的角度来看,弃道奔佛本无可厚非,而唐僧前世却有过轻慢佛法之举。
而且,四老早据地藏王菩萨处得了讯息,唐僧转世投胎时,并未饮过那碗孟婆汤,所以,他非是记不起,而是刻意忘啊。这一番揣着明白装糊涂,可真是高明之至。
明知无所得还偏要西去,为何?并非自己心中所信,却要往那个地方狂奔,若不是有利在,何苦如此?
说一千,道一万,理性使然!
拂云叟接着道:&ldo;明知无所得,这般行事岂不忘了本心?忘本参禅,妄求佛果,其实镜花水月一般,心中若有还好,心中若无,如何接引印绶,给你正果?&rdo;
唐僧听了心中一惊,这个拂云叟是什么人,他怎知道自己心中无禅,他怎知道接引印绶这些佛门隐语?要知道,唐僧西去取经,乃是打着为唐王求取真经,保大唐江山永固的旗号。
他又怎知道自己要求个正果?
唐僧道:&ldo;须知,夫人身难得,中土难生,正法难遇。全此三者,幸莫大焉。访真了元始钳锤,悟实了牟尼手段。发挥象罔,踏碎涅槃。才算觉中觉,悟中悟,将那婆娑玄关度。&rdo;
四老听了,又叫了一声&ldo;好&rdo;出来。好个金蝉子,好个阴阳神猿,果然妙语连珠。
&ldo;人身难得,中土难生,正法难遇。&rdo;说的是:能转世生为人身已是难得的事了,这人身若能投在中土更加难得,而中土人身若能遇正法,行正道,那更是难上加难,这三者聚在一人身上,实在是万幸之事。
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