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第41章（第1页）

由此也可见先前顾元凤在归一宫的百年讲道，给大日天龙留下了多难以磨灭的印象，尤其是在没有去过归一宫的龙族们对称下，更显得先前得到的教诲无与伦比。

这在无形中就更突出了顾元凤的地位，让他们更信服顾元凤是洪荒主宰的宣告。

虽然那宣告都是顾元凤自做主提出来的。

咳。

话又说回来，顾元凤这次来龙宫和祖龙促膝长谈了许久，尔后又去大泽山见了始麒麟，从大泽山出来又去了不灭火山，和凤族们也有了一次谈话，做完这些后，顾元凤总算回了不周山。

顾元凤先将从准提手中抢夺来的庚金菩提树栽种在不周山上，至此他所需要的&ldo;五行&rdo;都有了所对应之物，当然是不是都契合还两说，不过眼下可以开乾坤鼎进行炼制了。又在开鼎炼器前，顾元凤还去归一宫关怀了师弟们，见他们都在潜心闭关，就没有再多管他们了‐‐归一宫自有重重禁制，寻常人擅闯不得。

这般没了后顾之忧，顾元凤就在不周处潜心炼器。

不，严格来讲，是顾元凤的主要精力都放在炼器上，而次要精力用的地方就繁杂得多，像他从先前扮成丰月一事上得到了启发，他如今其实完全没必要亲身上阵，可以使用分化之术，分化出数个分身来，当然这分化之术有弊端，那就是顾元凤他自己不能更好的体会自我演戏带来的乐趣。

对顾元凤来讲，这真是个很重要的问题。

凡事有利有弊，端看顾元凤怎么想了。

而就在顾元凤隐于不周山山巅优哉游哉时，洪荒中却渐渐热闹起来。

洪荒刚成，大家多是懵懵懂懂，本能上都选择夹起尾巴躲起来修炼，最起码在没有成长之前是这样，因而这段时间洪荒还是很平和的。然而自从顾元凤在大泽山传音洪荒，洪荒的整体气氛就有了微妙的变化，单看罗睺像是得了信号般在西方招兵买马就可见一斑，只是罗睺不清楚的是顾元凤他的最终目的是收&ldo;房租&rdo;，因而造成了这其中有很大的误会。

其实这也不能怪罗睺，洪荒万族绝大部分都没有想到这一茬，好吗？哪怕是鸿钧这样境界已到准圣，有推演天机之大能的，都没能推演到顾元凤来这么一出，其他奉行着弱肉强食的洪荒万族就可想而知。

不过意想不到归意想不到，说洪荒渐渐热闹起来还不都是因为这个，更直观的起因是龙族在四海大肆扩张，凡是四海生灵都得归附于龙族，受龙族统领，不然就杀无赦，更有数百年下来，龙族还有要从和海洋连接着的河流进入洪荒大陆的打算，他们放言鳞甲类都得受他们管辖。

龙族的所作所为，似乎渐渐刺激到了始麒麟和麒麟族。

在龙族统管了东海后，麒麟族也坐不住了，他们开始以大泽山为中心，向外辐she着占领山川，所到之处的生灵也多为归附他们。

凤族同样不甘示弱，他们一族论整体实力，比没有祖龙和始麒麟坐镇的龙族和麒麟族要高上一筹的，谁让他们当初全都在归一宫听了顾元凤讲道，因而哪怕没有顾元凤坐镇，他们若是和有始麒麟的麒麟族扛起来，究竟谁更厉害还说不准呢。

又因为龙族数百年来都在四海肆虐，只是扬言上岸，可还没有实际行动，因而凤族和麒麟族就多有纷争，两族在争夺地盘和附属生灵时，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，每每声势都不小，这样不让洪荒热闹起来，还怎么让洪荒热闹起来？

一时间洪荒动荡不已，人心惶惶。

倒是还潜伏在西方的罗睺，听闻着外面的动静，嘴角翘起了一个明显的弧度，眼中的愉悦也很明显。

昆仑山

顾元凤难得从不周处下来，在归一宫中招待来和他论道的鸿钧。

在过去几百年里，他们俩还是见过几次面的，不过那都是前一百年时的事，在那之后鸿钧就闭关去了，直到现在才出关，看得出来他的修为比以前更上了一层楼，眉眼间情绪波澜起伏更小了。

顾元凤定睛看了他片刻后道：&ldo;你斩了恶尸？&rdo;

鸿钧点了点头，眉目不动，语气冷淡道：&ldo;你似乎并不挂念外面的动静。&rdo;只是在鸿钧看来，顾元凤这几百年来修为进益不过尔尔，想来他若是也想证道成圣，并没有像他自己选择了斩三尸，难道是想盘古以力证道吗？

顾元凤没正面回应鸿钧的话，只是悠然自得道：&ldo;其实我在专注另外一件事，并非证道成圣。&rdo;

鸿钧抬眼看过来：&ldo;你既已知晓圣人所代表的意义，也知晓如何证道，为何不进一步？&rdo;

说起来大道三千条条可证道，但就既定洪荒历史来讲，能成圣的途径最普遍的有三种，第一是以力证道，然而他师父已经证明过行不通了；第二便是功德成圣，这个需要有天大的功德，且还没有谁单纯靠功德成圣的，在得功德最终成圣前往往都需要第三种方法；第三则是斩三尸，这是被证明最可能成功的证道方式，也是既定圣人中在前期用得最多的，也是鸿钧所选择的，也是鸿钧以为顾元凤也会选择的。

顾元凤理清其中头绪后，徐徐一笑：&ldo;说来斩三尸是斩下善念，恶念和执念，也就是善尸，恶尸和本我，而代表着执念的本我是最难被斩除的，是吧？&rdo;

鸿钧道：&ldo;没错。&rdo;

顾元凤眨了眨眼：&ldo;那你有想过如何斩执念了吗？&rdo;

鸿钧：&ldo;嗯？&rdo;

顾元凤开始给他支招：&ldo;那鸿钧道友你有没有想过，当你的执念是&lso;我不要成圣，我就是不要成圣&rso;，那一旦斩下执念就可成圣的你，就不会多费功夫就能斩下它了？&rdo;

鸿钧：&ldo;……&rdo;

作者有话要说：　　小剧场：

顾元凤：这是唯心主义相对论。

道祖：我信了你的邪！

第28章洪荒（28）

鸿钧被顾元凤这乍一听很道理，再一想好像还真有那么点耐人寻味的话弄得很无奈，可这也代表他听了进去。

哪想到顾元凤又说：&ldo;鸿钧道友你是知道我只是那么一说的吧？要知道我可没有斩三尸的经验。&rdo;

鸿钧：&ldo;……&rdo;

而顾元凤又话锋一转：&ldo;说起来你都没有问我，为何觉得你先斩去的是恶尸？&rdo;&ldo;三尸&rdo;中善尸和恶尸相对于本我，是最容易被斩去的，再考虑到洪荒中伦理不存，弱肉强食的原则深入骨髓，那没有谁是真正的良善之辈，当然也不是没有例外，可这例外太少了，所以说代表着善念的善尸又是最容易被斩下的，然而鸿钧先斩去的却是恶尸。

鸿钧肃容道：&ldo;为何？&rdo;

顾元凤&ldo;唔&rdo;了一声：&ldo;因为你在出关后来到了昆仑山，让我感受到了来自你的关怀？&rdo;

鸿钧并不相信顾元凤的这个说辞，顾元凤看得出来，他只是微微耸了耸肩膀，&ldo;如果我再将我没有斩三尸的经验这一说辞搬出来，会不会为我刚才的解释增加几分可寻度？&rdo;

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