恋上你看书网>中国人必读的十部国学经典 > 大学（第2页）
大学（第2页）
古之欲明明德于天下者，先治其国①；欲治其国者，先齐其家②；欲齐其家者，先修其身③；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知④。致知在格物⑤。
【注释】
①国：奴隶社会中诸侯统治的地方叫“国”。
②齐：整治，治理。家：家庭。
③修：修养。修其身：努力提高自身的品德修养。
④致：推而极之。致其知：欲其所知无不尽也，也就是指使他的知识极为丰富，达到无所不知的地步。
⑤格物：探究事物的原理、规律。
【译文】
古代有想要彰明光明的德行于天下的人，先要治理好自己的国，想要治理自己的国，就要先整治好家；想要先整治好家，就要先努力提高自身的品德修养；想要努力提高自身的品德修养，就要先端正思想；想要端正思想，就要先使自己的心意诚实；想要使自己的心意诚实，就要先充实知识；充实知识的方法在于探究事物的原理、规律。
【原文】
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身个修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
【译文】
探究事物的原理、规律才能得到真知；有了丰富的知识才能使意念诚实；有了诚实的意念才能使思想端正；端正思想，才能提高自身的品德修养；提高了自身的品德修养，才能整治好家；整治好家才能治理好国，治理好国才能使天下太平。
【原文】
自天子以至于庶人①，壹是皆是以修身为本②。
【注释】
①庶人：平民百姓。
②壹是：一切。
【译文】
从天子到平民百姓，一律要以修身养性为根本。
【原文】
其本乱，而末治者，否矣①。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也②。
【注释】
①本：根本，是指上文所说的“修身”。末：末端，是指上文所说的“齐家、治国、平天下”。
②未之有也：即“未之有也”。之：指代文中所说的本末倒置的情况。
【译文】
那种动摇了修身之本，而能齐家治国平天下的人，是不存在的。对自己关系亲厚的人情意淡薄，而对自己关系淡薄的人却情意浓厚，没有这样的情理。
【朱熹提示】
右经一章①，盖孔了之言，而曾子述之②。其传十章③，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所定，而更考经文，别有序次如左。
【注释】
①经：经文，经典。
②曾子：孔子弟子，姓曾名参，字子舆。相传儒家经典《孝经》，是由他记录传世的。
③传（zhuàn）：名词，指老师讲授的知识，后来通称解释经典的文字著述。
【译文】
朱熹认为，以上的一章经文大概是孔子说而由曾参记述的。接下来的十章传文，是曾参的见解，由曾参的学生记录而成。旧版本的文字多有谬误，现在按程颐的校正，再考证经文，分别列出篇章次序如下。
二．释“明明德”
【原文】
《康诰》曰①：“克明德”②。
《大甲》曰③：“顾諟天之明命④”。
《帝典》曰⑤：“克明峻德⑥”。皆自明也。
【注释】
①《康诰》：《尚书·周书》的章节名。周公平定武庚的叛乱后封康叔于殷地，《康诰》是周公封康叔进时作的文诰。
②克明德：克，能够。明，崇尚。
③《大甲》：即《太甲》，《尚书·商书》中的篇名。
④顾諟天之明命：这是伊尹训诫太甲的话。顾，回顾思念。諟，古“是”字，犹此的意思。
⑤《帝典》：《尧典》，《尚书·虞书》中的篇名。主要记载尧舜二帝的事迹。
⑥克明峻德：峻，大。意思是为人能明德，必定能发扬光大。
【译文】
《康诰》说：“能够彰明美德。”
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
相邻推荐:嫡妃重生 情迷黑老大：呆萌宝宝杀手妈 傲世嫡女，王爷我不怕 私宠娇妻：老公大人吻上瘾 灵异速递 亡凰涅槃 良配 名门夫人：宠妻之瘾 二婚更比一婚高 重生豪门：国民男神，太会撩 俏总裁的超神兵王 冷情王爷命定妃 花开半夏 本妞搞定总经理 邪少BOSS的替身情人 妃同寻常 替嫁，盛宠第一王妃 婚前试爱：总裁，慢慢爱 喜鹊临枝 寡人有喜
