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第14章 参加县试（第1页）

时光悄然流转，来到了庆元五年的二月初。在这悠悠岁月中，变化的不止是赵长泽，赵长生也如春日之苗，抽条得越发帅气。

赵长生，眉如远山含黛，目似秋水横波。那一双眼眸，深邃而明亮，仿佛藏着无尽的星辰大海。鼻梁挺直，如山峰般屹立，为他的面容增添了几分坚毅。嘴唇微微上扬，带着一抹自信的笑容，仿佛能驱散世间所有的阴霾。他的发丝如墨，随意地束在脑后，几缕发丝在微风中轻轻飘动，更显潇洒不羁。他的身姿挺拔如松，身着一袭素雅的长袍，腰间系着一条蓝色的腰带，更显风度翩翩。他就像从画中走出的少年，带着一种超凡脱俗的气质，让人忍不住为之侧目。

在这一年里，赵长生如同一块璞玉，在时光的雕琢下绽放出璀璨光芒。他的书法水平进步神速，犹如一颗冉冉升起的新星，令人瞩目。

赵长生前世对书法便有着浓厚的兴趣。前世的记忆中，那些优美的字体、灵动的笔画，如同一颗颗璀璨的星辰，深深地印刻在他的脑海里。随着岁月的流逝，他不断地钻研、练习，将前世的书法精髓与今生的感悟相融合。

起初，他的书法略显稚嫩，笔画之间还带着些许生涩。但他并未气馁，而是以坚韧不拔的毅力，每日挥毫泼墨，沉浸在书法的世界里。他临摹名帖，揣摩古人的笔法、结构和神韵，从中汲取营养。他用心感受每一笔的轻重缓急，每一个字的形态之美，如同一位虔诚的信徒，在书法的殿堂里默默耕耘。

随着时间的推移，赵长生的书法逐渐发生了变化。他的笔画变得更加流畅自然，仿佛行云流水般在纸上舞动。字体的结构也更加严谨，端庄大气中又不失灵动之美。他的书法开始展现出独特的风格，既有前世书法的古朴典雅，又有今生的创新与活力。

终于，前世的书法水平可以渐渐展示出来了。他的作品如同一件件艺术品，散发着迷人的魅力。每一个字都仿佛有了生命，诉说着他的故事和情感。他的楷书端庄秀丽，如同一座座巍峨的山峰，给人以稳重之感；他的行书飘逸洒脱，如同一缕缕清风，让人感到心旷神怡；他的草书奔放豪迈，如同一匹匹奔腾的骏马，充满了力量与激情。

赵长生的书法不仅在技巧上达到了一定的高度，更在情感表达上有着独特的魅力。他将自己对生活的感悟、对人生的思考融入到书法作品中，使每一个字都充满了灵魂。

此时的赵长生，正准备收拾东西，带着林宝前往黔安京郊的兰台县参加县试。

当赵长生带着林宝来到黔安京郊的兰台县时，这座县城在初春的暖阳下散发着独特的魅力。他们在众多客栈中选择了最好的那一家，作为此次县试之旅的栖息之地。

这家客栈坐落在县城的中心地带，门庭若市，热闹非凡。朱红色的大门彰显着尊贵与大气，门楣上悬挂着一块金色的匾额，上面刻着“悦来客栈”四个龙飞凤舞的大字。走进客栈，宽敞明亮的大堂映入眼帘。地面铺着光滑的大理石，反射着从窗户透进来的阳光，给人一种明亮而温暖的感觉。大堂的两侧摆放着几张雕花的太师椅，椅背上镶嵌着精美的玉石，散发着古朴的气息。大堂的正中央，悬挂着一幅巨大的山水画，画中的山水云雾缭绕，宛如仙境，给人一种宁静而悠远的感觉。

赵长生和林宝被伙计热情地迎进了客栈。他们沿着木质的楼梯来到了二楼的房间。房间宽敞而整洁，布置得十分雅致。一张雕花的大床摆在房间的中央，床上铺着柔软的锦被，让人一看就想躺上去好好休息一番。床边摆放着一张精致的书桌，桌上摆放着文房四宝，散发着淡淡的墨香。窗户边摆放着一盆盛开的兰花，花朵洁白如雪，散发着阵阵清香。房间的墙壁上挂着几幅精美的字画，为房间增添了几分文化气息。

站在窗前，赵长生可以俯瞰整个兰台县的美景。县城里的街道纵横交错，行人如织。街边的店铺琳琅满目，生意兴隆。远处的山峦连绵起伏，云雾缭绕，给人一种神秘而美丽的感觉。赵长生深深地吸了一口气，感受着这里的宁静与美好。

林宝也被这个房间的美景所吸引，他兴奋地在房间里跑来跑去，一会儿摸摸这个，一会儿看看那个。“少爷，这个客栈真的好漂亮啊！我们在这里一定能好好休息，为县试做好准备。”赵长生看着林宝那兴奋的样子，微笑着点了点头。“是啊，这里的环境很好，我们可以在这里安心地准备考试。”

县试，作为科举考试的第一关，对于无数怀揣梦想的学子来说，意义重大。

县试通常在每年的二月举行。

在县考之中，主持之人乃是县官大人，而儒学署的教官则负责监试，以确保考试的公平公正。在考试前一个月的时候，县署便会发布公告，向众人公布此次县考的具体考期。那些渴望参加考试的童生们，便纷纷向县署的礼房进行报名。这里的礼房，属于礼部的下官对口单位，在整个科举考试的体系中有着重要的地位。报考之人需要填写一系列的文件，其中包括亲供，这是他们亲自书写的个人信息及履历，以表明自己的身份和背景；还有互结，童生们相互之间结成小组，共同承诺在考试中遵守规则，不进行作弊等违规行为；此外还有具结，这是他们向官方做出的郑重承诺，保证自己所提供的信息真实可靠，并且会以诚信的态度参加考试。这些步骤和要求，都是为了确保县考能够顺利进行，选拔出真正有才华、有品德的人才。

履历需包含本人姓名、年岁、籍贯、体格以及容貌特征。同时，要填写曾祖父母、祖父母、父母三代的存殁履历，过继的人则需写本人亲生父母三代的情况。（亲供）

考生需找一同参加考试的五人，共同书写具五童互结保单，若有作弊行为，五人将连坐受罚。（五童互结保单）

具结需请本县廪生具保，称之为“认保”。保证考生不冒籍、不匿丧、不替身、不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，且本身亦未犯案操践业。完成以上这些步骤，方可参加考试，名册分别存于县署。（廪保）

每个县都设有考场，考试场次为四场还是五场由县官决定。普通科考棚，大小均坐北朝南。最南边有东西辕门，用木栅围起来，形成一个大院。院北为正门，称作“龙门”。龙门后又是一个大院，供考生站立等候喊名。再往北有三间大厅，中间为过道，考官坐在西间，面向东点名。再往北有很多简易的多排座位，供考生写作。

在入场前，有“搜子”搜查考生全身，防止考生携带抄写等纸张入场。（挟抄）每场考试为期一天，黎明前，由县官点名，童生带着考篮，里面装有文具和食物，戴着校卡、准考证入场。如果考生众多，会预先分排，每排五十人。院中立有糊纸灯牌，以便考生容易看清，依次慢慢前行，点名入场。先由教官向考官一揖致敬，站在考官背后，再集合做保的廪生，依次向考官一揖致敬，站在考官旁边进行监视。童生点名后进入中厅大堂领取试卷，高声唱出为自己做保的廪生名字，廪生确认后应声唱出“廪生某保”，这被称为“唱保”。如果做保的廪生对考生有疑虑时，立即由县官进行查察或扣考，大堂上有酒水伺候。考生按照试卷上的座号入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示，考生填涂准考证号，随后各位考生开始写作。试卷有红线横直道格，每页十二行，每行二十字，发放两张素纸以供起草之用。唯有题目及抬头字，草稿中也需填写楷书。考生不得将答案写于密封线外，违者作零分处理。

扩写内容：

在参加县考之时，考生们需要准备详尽的履历。这份履历中首先要明确本人的姓名，清晰地标注出自己的年岁，详细说明籍贯所在之处。此外，还需对自己的体格状况进行描述，比如是高大健壮还是较为瘦弱，同时要提及自己的容貌特征，是面容清秀还是相貌平平。不仅如此，考生还要认真填写曾祖父母、祖父母以及父母三代的存殁履历，这是对家族传承的一种记录和尊重。对于过继的人来说，更是要着重书写本人亲生父母三代的情况，以确保身份的明确和可追溯性。这一亲供的要求，体现了对考生背景的严格审查，确保选拔出的人才具有良好的家族品德和传承。

而在互结方面，考生需要找到一同参加考试的另外五人，共同书写具五童互结保单。这意味着他们彼此之间形成了一种责任共同体，一旦其中有人作弊，那么其他五人都将受到连坐的惩罚。这种制度的设计，旨在通过考生之间的相互监督，营造一个公平公正的考试环境，让每个人都不敢轻易冒险作弊，从而保证考试的严肃性和权威性。

具结则需要请本县的廪生具保，这一过程被称为“认保”。廪生作为有一定地位和学识的人，他们要为考生做出担保，保证考生不冒籍，即不假冒他人籍贯参加考试；不匿丧，即不在有亲属去世需要守丧期间隐瞒不报而参加考试；不替身，即不会找他人代替自己参加考试；不假名，即不会使用虚假的名字参加考试。同时，还要保证考生身家清白，不是娼优皂吏之子孙，因为在当时的社会观念中，这些职业的人被认为社会地位较低，其子孙可能会受到一定的限制。而且考生本身也不能有犯案记录，不能从事不正当的职业。只有完成了这些步骤，考生才被准许参加考试，而考生的名册会分别存放在县署，以备日后查询和核对。

每个县都精心设置了考场，以迎接这场重要的考试。考场中的普通科考棚，无论大小，都统一坐北朝南，这似乎也蕴含着一种对考生们的期望，希望他们能够朝着光明的方向前进。在考场的最南边，设有东西辕门，这些辕门用坚固的木栅围起来，形成了一个宽敞的大院。这个大院不仅是考生们集合的地方，也是他们迈向考试征程的。院北的正门被称作“龙门”，这个名字充满了象征意义，仿佛是考生们通向成功的大门。龙门之后又是一个大院，这里是考生们站立等候喊名的地方。他们怀着紧张而期待的心情，等待着自己的名字被喊出，那一刻，他们将踏上实现梦想的道路。

再往北走，有三间大厅。中间的一间是过道，考官就坐在西间，面向东方点名。考官的位置显得庄重而威严，他们肩负着选拔人才的重任。再往北，是一排排简易的多排座位，这些座位将成为考生们展示才华的舞台。在入场前，有严格的检查程序。“搜子”会仔细搜查考生的全身，他们的任务是防止考生携带任何抄写等纸张入场。这种严格的检查措施，是为了确保考试的公平性，杜绝作弊行为的发生。

每场考试都持续一天的时间。在黎明前，县官就会开始点名。童生们带着自己的考篮，考篮中装着文具和食物，他们还戴着校卡和准考证，准备迎接这场重要的挑战。如果考生数量众多，为了保证秩序，会预先进行分排，每排五十人。在院子中，立着糊纸灯牌，这些灯牌在昏暗的光线下格外醒目，让考生们能够容易地看清自己的位置，依次慢慢前行，等待着点名入场。

首先，教官会向考官一揖致敬，然后站在考官的背后，随时准备协助考官。接着，集合做保的廪生们也依次向考官一揖致敬，站在考官的旁边进行监视。童生们在点名后进入中厅大堂领取试卷，此时他们会高声唱出为自己做保的廪生名字，廪生确认后则应声唱出“廪生某保”，这一过程被称为“唱保”。通过这样的方式，再次确认考生的身份和担保情况，确保考试的公正性。如果做保的廪生对考生有疑虑，他们会立即向县官报告，县官会进行查察或扣考。在大堂上，还准备有酒水伺候，为考官和廪生们提供一些便利。

考生们按照试卷上的座号入座后，衙役会用牌灯巡行场内，确保考试秩序。考题贴板会在考场中巡回展示，让考生们清楚地看到题目。考生们则开始填涂准考证号，做好一切准备工作后，各位考生便开始专心致志地写作。试卷上有红线横直道格，每页十二行，每行二十字，这样的格式规范了考生的书写，也便于考官阅卷。同时，还会发放两张素纸以供考生起草之用。但需要注意的是，唯有题目及抬头字，草稿中也需填写楷书。考生们必须严格遵守考试规则，不得将答案写于密封线外，否则将被作零分处理。整个考试过程严谨而有序，每一个环节都体现了对人才选拔的重视和严格要求。

赵长生站在兰台县的考场之外，看着来来往往的考生们，心中不禁感慨万千。此时，他的脑海中突然浮现出前世在地球上所看到的那些女扮男装参加科举的小说情节，不由得嗤之以鼻。

“那些小说中的女子也太异想天开了吧。且看这现实中的科举考试，如此严格的搜查，怎么可能以女儿身参加科考而不被发现呢？”赵长生微微摇头，嘴角露出一抹淡淡的笑容。

他开始在脑海中仔细分析这科举考试的严格程度。首先，从报名环节开始，那履历的填写就极为细致。不仅要写明自己的姓名、年岁、籍贯、体格以及容貌特征，还要把曾祖父母、祖父母、父母三代的存殁履历都一一记录清楚。过继的人更是得写本人亲生父母三代的情况。这就像是给考生们建立了一个详细的档案，任何一点虚假都难以隐藏。

然后是互结环节，考生得找一同参加考试的五人，共同书写具五童互结保单。这就好比是一个小小的“监督联盟”，大家相互制约，谁也不敢轻举妄动。要是有哪个女子混在其中，那这五个人能不发现一些端倪？毕竟，女子和男子在很多方面还是有明显差异的。

再说说具结，得请本县廪生具保，也就是“认保”。廪生要保证考生不冒籍、不匿丧、不替身、不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，且本身亦未犯案操践业。这廪生可不是那么好糊弄的，他们都是有一定学识和地位的人，眼光毒辣着呢。一个女子想要蒙混过关，那简直是天方夜谭。

接着就是考场的严格搜查了。那“搜子”可是把考生们全身都搜得仔仔细细，任何一点夹带的纸张都别想逃过他们的眼睛。女子身上的那些与男子不同的特征，能不被发现？就算女子把自己裹得再严实，那身形、那气质，总归是和男子有所不同的。

赵长生想象着一个女子试图女扮男装参加科举的场景，不禁觉得十分滑稽。“要是真有女子想在这科举考试中女扮男装，那可真是自找麻烦。且不说那报名和具结的时候就可能露出马脚，就单说这入场搜查，那‘搜子’们火眼金睛，还能看不出个所以然来？女子的身形通常比男子要娇小一些，这考篮背在身上，那比例都不一样嘛。还有那声音，要是一紧张，不小心发出点女子的声音来，那可就全露馅了。”

他又想到了考试过程中的种种。那考场中，考官严肃庄重，教官和廪生们在一旁监视，考生们按照座号入座，衙役用牌灯巡行场内，考题贴板巡回展示。在这样的环境下，一个女子怎么可能不被发现呢？就算侥幸通过了前面的环节，进入了考场，那写作的时候呢？女子的笔迹通常比男子要细腻一些，这在试卷上一写出来，明眼人一看就能看出差别。

看来前世那些女扮男装参加科举的故事，也只能存在于小说之中了。在这现实的科举制度下，女扮男装参加科考，那简直就是不可能完成的任务。这科举就如同一个坚固的城堡，每一个环节都紧密相连，没有任何漏洞可钻。女子们还是好好地待在自己的世界里，别想着来这科举的战场上闯荡了。”赵长生笑着转身走进了考场，准备迎接自己的挑战。他深知，在这严格的科举制度下，只有凭借真正的实力和努力，才能取得成功。而那些不切实际的幻想，终究只是一场空。

第一场是正场，录取较为宽松，文字通顺的人即可被录取，被录取的人准许参加府考。以下各场是否参加，由考生自己决定。从第一场到最后一场，每场考试间隔几天就揭晓一次结果。第一场未被录取的人，不能参加第二场考试，文字较差的人会被淘汰。到最后能够被录取的人很少，是录取秀才名额的两倍。第一场中成绩名列前茅的人，下一场会被安排坐在“堂号”位置，接近主试官，监考也会更加严格，或者会接受面试，这样的人数大概在十名到二三十名之间。各场考试不外乎四书文、试帖诗、五经文、诗、赋、策、论、性理论、圣谕广训等内容。题目、诗、文都有一定格式，不能触犯庙讳（已故皇帝名）、御名（当今皇帝名）以及圣讳（先师孔圣名），考试文章不得少于三百字。

各场考试的卷子有十几张，有红线横竖格，另外附有几张空白草稿纸。考试文章的正文和草稿要完整，文字必须相符。卷面有座位号，交卷后姓名会被密封起来。第一场是正场，考两篇四书文、一首五言六韵试帖诗，题目、诗、文的写法都有一定格式，全卷不得多于七百字。

第二场是招覆，也叫初覆。考一篇四书文，一篇性理论或孝经论，默写约一百字的“圣谕广训”，不能写错、添加或改动。

第三场称为再覆，考一篇四书文或经文，一篇律赋，一首五言八韵试帖诗，默写前场“圣谕广训”的前两句。第四、五场是连覆，考经文、诗赋、经文、骈文。按照规定，学署教官不准阅卷，以防作弊。每场考试限定在当日交卷，不给蜡烛。考生答完卷，分批从龙门出场，这叫做“放排”。

考试结果揭晓，叫做“发案”，每次发案时，会鸣炮并请吹鼓手演奏。发案用圆形的方式，也叫日圈。取在第五十名以内的，为第一圈。圈分内外两层，外层三十名，内层二十名，也有不分内外，把五十名列为一大圈的。居于外层正中间且提高一字写的，是第一名，只写座位号，不写姓名，逆时针依次排列，超出五十名圈的叫做出圈或叫出号，第二圈及以下也如此。

末场考完后，即将从第一场起应当被录取的考生，全部拆开密封，用姓名发案，这叫做“长案”。取列第一名的人，叫做“县案首”，如果没有重大事故，无需再一路考到院考，按惯例“进学”，获得秀才功名。考取前十名的人，是“县前十”，这是一项荣誉。到府考时，需要提坐堂号。

在县试的前一天晚上，赵长生静静地坐在房间里，回顾着自己所学的知识。他的心中充满了自信和坚定，他相信自己一定能够在明天的考试中发挥出自己的最佳水平。

第二天，阳光明媚，微风拂面。赵长生早早地就来到了考棚，等待着考试的开始。随着一声锣响，县试正式开始。考生们纷纷拿起笔，开始了紧张的答题。

赵长生深吸一口气，平复了一下自己的心情。然后，他仔细地阅读着题目，认真地思考着每一个问题。他的笔在纸上飞快地舞动着，仿佛在诉说着他的梦想和追求。

在接下来的及天里，赵长生始终保持着良好的状态，认真地完成了每一场考试。当最后一场考试结束的钟声响起时，赵长生轻轻地放下笔，心中充满了感慨。他知道，自己已经尽了最大的努力，无论结果如何，他都不会后悔。

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