而最具有代表性的就是四书五经。
那时候,进京赶考的才子没看过四书五经,那都是扯淡。
中庸就是其中的一部分。
叶凡还真得有些涉猎。
随即,他缓缓开口:“首先,我认为你们所说的中庸,那都是普通人的中庸,根本算不上圣贤之道。”
其实中庸并不是孔子孔圣人提出来的。
而是后学大贤朱熹所说。
但孔子是中庸的人吗?
或者说,他是一个普通中庸的人吗?
不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
这里的每一句都能证明他从来不中庸。
更不会寻找什么事物的中心点。
能成为圣人,将自己的观点带入成众人为人处世之道,他怎么可能中庸。
但为什么四书五经中有中庸呢?
那就证明很多人对中庸二字的理解有误。
“哼,那你说,什么是圣贤之道的中庸?”几人面露不屑。
打心底里瞧不起叶凡。
以为他这么说是哗众取宠,只是为了搏得一些眼球罢了。
“呵呵,我认为的中庸,应该是中和。”
“哦?何为中和?”赵无极来了兴趣。
“蕴含不发就是中,合理的发挥出去就是和。”
叶凡继续道:“当然,这只是其中一种说法,我也认为中庸是平常。”
“每个人都有对圣贤的理解,当不能让所有人的意见统一时,形成百家争鸣。”
“那么我认为中庸就是一种调和和妥协。”
“切,什么话都让你说了,你可真厉害。”苏商满脸鄙夷,根本就不认同他的说法。
叶凡鄙夷道:“你特么闭嘴吧!就你说的不靠谱。”
“还两极中打对折,你这话有致命的缺点。”
“想要折中的情况下,是要已知两极,你他们凡事都已知两极吗?”
“你要是有这种能耐,也不会在这里胡说八道了。”
“你……”
苏商拍案而起,怒目而视。
“满嘴粗鄙之言,你根本就不配说圣贤道,赶紧滚出书院吧,请不要玷污了神圣之地。”
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