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吕氏春秋（第2页）

慎大览第三

慎大

贵因

先识览第四

察微

去宥

审分览第五

任数

知度

审应览第六

精谕

具备

离俗览第七

贵信

举难

恃君览第八

骄恣

观表

开春论第一

察贤

爱类

慎行论第二

疑似

察传

贵直论第三

直谏

过理

不苟论第四

赞能

当赏

似顺论第五

有度

分职

士容论第六

上农

审时

孟春纪·本生

【原文】

始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子①。天子之动也，以全天为故者也②。此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣③。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。

【注释】

①樱（yīng）：触犯。

②天：指天所生育的生命。故：事。

③所为（wèi）立之：指设立职官的目的。

【译文】

最初创造生命的是天，养育生命使它成长的是人。能够保养好上天创造的生命而不残害它，这样的人叫作天子。天子言行都是以保全生命为要务的。这是职官设立的来由。设立职官，正是用以保全生命啊。如今世上糊涂的君主，大量设立官职却反而因此妨害生命，这就失去了设立职官的本来意义了。譬如训练军队，是来防备敌寇的。可是如今训练军队却用以攻杀自己，那样就失去了训练军队的本来意义了。

【原文】

夫水之性清，土者抇之①，故不得清。人之性寿，物者抇之，故不得寿。物也者，所以养性也②，非所以性养也③。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也④。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。若此，则每动无不败。以此为君，悖；以此为巨，乱；以此为子，狂。三者国有一焉，无幸必亡。

【注释】

①抇（gǔ）：搅浑，搅乱。

②性：生命。

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