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韩非子（第10页）

鲁穆公使众公子或宦于晋①，或宦于荆。犁鉏②曰：“假人于越而救溺子③，越人虽善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎!”

严遂不善周君④，患之。冯沮⑤曰：“严遂相，而韩傀⑥贵于君。不如行贼⑦于韩傀，则君必以为严氏也。”

张谴相韩⑧，病将死。公乘无正怀三十金⑨而问其疾。居一月，公自问张谴曰：“若子死，将谁使代子?”答曰：“无正重法而畏上，虽然，不如公子食我⑩之得民也。”张谴死，因相公乘无正。

【注释】

①鲁：诸侯国名，今山东南部和河南，江苏的一部。鲁穆公：战国时鲁国国君，名显。公子：当时称国君的儿子中太以外的人为公子。②犁鉏（jū），也写作黎居，人名，曾在齐国为官。③假：借。假人于越：从越国借人。④严遂：战国时韩哀侯的大臣，亦称严仲子，后弑韩哀侯。周：西周，韩国西部的一个小诸侯国。⑤冯沮（jū），也写作冯居，西周大臣。⑥韩傀；也写作韩廆（wěi），韩哀侯的相。⑦行贼：行刺。⑧张谴：人名，生平不详。韩：诸侯国名，今山西东南部，河南中部、西部。⑨公乘无正：人名，生平不详。公乘本是官名，主管战车，后变为复姓。金：古代重量单位，也称“镒”，一镒二十两。⑩公子食我：韩国宗室贵族。

【译文】

鲁穆公派自己的儿子们有的到晋国去做官，有的到楚国去做官。犁鉏说：“请越国人来救落水的孩子，越人虽然善于游泳，落水的小孩也一定会淹死。失火了，取海水来灭火，虽然海水很多，但火一定不能扑灭，这是因为远水救不了近火。现在晋国和楚国虽然很强大，而齐国离鲁国近，鲁国的灾祸恐怕是晋国和楚国救不了的吧!”

韩哀侯的大臣严遂和西周的国君不和，西周君担心这件事会对自己不利。冯沮对西周君说：“严遂想要任韩国的相，而现在的相韩傀却被韩哀侯器重。不如暗中把韩傀刺杀了，那么韩国国君一定会以为是严遂干的。”

张谴做韩国的相，快要病死了。公乘无正拿着三十金黄金去看望他的病情。过了一个月，韩君问张谴说：“如果您死了，将让谁接替您呢?”张谴回答说：“公乘无正重视法治而敬畏大王，虽然如此，却不如公子食我那样得人心。”张谴死后，韩君于是任公乘无正为相。

【原文】

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行③；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”

陈轸贵于魏王④，惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生。然使十人树之而一人拔之，则毋生杨矣。至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也?树之难而去之易也。子虽工自树于王⑤，而欲去子者众，子必危矣。”

【注释】

①屦（jǜ）：草鞋或麻鞋：②缟：生绢，可以制帽。③跣（xiǎn）行：光着脚走路。④陈轸（zhěn）：战国时人。纵横家。魏王：指魏惠王。⑤工：长于，善于。

【译文】

鲁国有一个人，自己善于编草鞋麻鞋，他的妻子善于织生绢，他想搬到越国去住。有人对他说：“你到越国去肯定会穷困的。”这个鲁国人说：“为什么呢?”那个人说：“鞋子是用来穿的，而越国的人光着脚走路；生绢是用来做帽子的，可是越国的人都披着长发，不戴帽子。凭借你们擅长的技能，迁移到用不着它的国家去，想不受穷困，那怎么可能呢?”

陈轸受到魏惠王的器重。惠施对陈轸说：“您一定要好好巴结君王身边的人。一棵杨树，横过来种能活，倒着种也能活，折断了种还能活。但是如果让十个人来种，而一个人拔，那杨树也就种不活了。十个人的众多力量，去种这容易成活的杨树，却抵不住一个人的拔，是什么原因呢?这是因为种树艰难而拔树容易啊。你虽然善于在君王面前树立自己的形象，但如杲想要除掉你的人太多，您肯定就危险了。”

【原文】

杨子①过于宋东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父②答曰：“美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美?”

卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知③其益富。今人臣之处官者，皆是类也。

【注释】

①杨子：即杨朱，主张“忠生重己”，道家人物。②父（fǔ）：老年人。③知：通“智”。

【译文】

杨朱经过宋国东边的一个旅店。店主人有两个小老婆，那长得丑陋的地位高，长得漂亮的地位低。杨朱问其中的原因，店主人回答说：“那个长得漂亮的自己认为漂亮，我不觉得她漂亮；那个长得丑陋的自己觉得丑陋，我不觉得她丑陋。”杨朱对学生们说：“做贤德的事而舍弃自认为贤德的心，到哪里会不受到赞美呢?”

—个卫国人嫁女儿时教女儿说：“一定要私下积攒财物。做别人妻子而被休回娘家，是常有的事；能终生在一起，是侥幸的事。”他的女儿因此私自积聚财物，她的婆婆因为她多积私财而把她休回了娘家。他的女儿带回的财物，是她陪嫁财物的两倍。这个当父亲的不怪罪自己教育女儿的方法错误，反而自以为这样增加自己的财富是聪明的。现在那些做官的臣子们，都是这一类人。

说林下【原文】

伯乐教二人相踶马①，相与之简子厩观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也。此其为马也，蹊肩而肿膝②。夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踶马，而拙于任肿膝③。”夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。惠子曰：“置猿于柙中，则与豚同。”故势不便，非所以逞能也。

【注释】

①伯乐：是春秋时秦穆公的臣子，善于相马。但此文的伯乐指春秋末赵简子的臣子王良，因为他也善于相马，所以号伯乐。踶（dì）：踢。②踒（wō）：腿脚跌伤。③任：“在”字之误。“在”是观察的意思。

【译文】

伯乐教两个人鉴定踢人的马，和他们一起来到赵简子的马棚来看马。一个人挑选出一匹踢人的马。那另一个人在后面来回跟着它，多次抚摸它的屁股而这匹马却不踢人。这个挑选马的人自以为看错了。那另一个人说：“您并不是看错了。这一匹作为马来看，前腿跌伤而膝部肿大。那踢人的马，抬起后腿就得把身体的重量压到前腿上．而这匹马那肿大的膝部不能承担体重，所以后腿不能抬起来。您善于识别踢人的马，但不善于察看它那肿大的膝部。”事情都有一定的归宿，而因为有了肿大的膝部才不能承担体重的道理，只有聪明的人才知道。惠施说：“把猿关在木笼子里，就和小猪一样了。”所以形势不利，就没有办法来表现才能了。

【原文】

卫将军文子见曾子①，曾子不起而延于坐席②，正身于奥。文子谓其御曰：“曾子，愚人也哉!以我为君子也，君子安可毋敬也?以我为暴人也，暴人安可侮也?曾子不僇③，命也。”

【注释】

①卫将军文子：即公孙弥牟，卫灵公的孙子，曾任卫国将军，死后的谥号为“文子”，所以称“卫将军文子”。曾子：曾参，孔子的学生。②延：引导。③僇：通“戮”。

【译文】

卫国的将军文子去见曾子，曾子没有站起来而只是叫他到坐席上就座，自己却端正了身体坐在正室西南角的尊位上。过后文子对自己的车夫说：“曾子，真是个蠢人啊!他如果把我当作君子，对君子怎么可以不尊敬呢?他如果把我当作是残暴的人，对残暴的人怎么可以侮辱呢?曾子不被杀掉，是靠了他的命运吧。”

【原文】

鸟有翢翢者①，重首而屈尾②，将欲饮于河，则必颠，乃衔其羽而饮之。人之所有饮不足者，不可不索其羽也。

【注释】

①翮（zhōu）翮：鸟名。②屈（jué）：短。

【译文】

鸟中有一种叫做翢翢的，头部沉重而尾巴短小，如果要到河边喝水，就一定会跌倒，于是它就得靠另一只翢翢衔着它的羽毛来让它喝水。人们之中有想“喝水”而能力又不够的，不能不索取“翢翢的羽毛”来让同伴“衔着”啊。

【原文】

桓公问管仲：“富有涯乎?”答曰：“水之以涯①，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足而亡，其富之涯乎!”

【注释】

①以：犹“有”。

【译文】

齐桓公问管仲：“富裕有边际吗?”管仲回答说：“水有边际，是因为存在着那没有水的地方；富裕有边际，是因为那财富已经使人感到满足了。人不能把自己控制在知足的境地而直到死亡，那死亡就是富裕的边际了吧!”

【原文】

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