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8妈祖神女（第2页）

但这种慢送也颇有意趣。

当然，要是顾明瞳知道顾明心会把他寄给他的“家书”整理出连载专栏，还以低廉的价格在清明宗弟子们之间贩卖，并因此挣了不少钱，打死他也不会再和顾明心联络了。

顾明瞳外放神识，感知到前方有人类聚居的小村落，一时有些欣喜。

识海中的饕餮一直都很安分，他来凡人地界也没有任何表示，整天只知道睡大觉。

不过也难怪，刚入凡人界就遇到神降者，似乎也不太现实。

能先遇到几个凡人就不错了。

顾明瞳并不是没有见过凡人，修士聚集的地界凡人也是很多的。

所谓凡人，和修士的区别只在于是否有仙根仙缘。

有没有仙根仙缘是一件没什么道理的事。凡人也可能生下有仙根的小孩，修士也可能生下没仙根的后代。只不过二者的概率都比较小。

但顾明瞳所见到的凡人，大多背靠修士宗门生活。修士所在的地界灵气充沛，资源丰富。凡人只要勤快努力，有修士的照拂，日子大多过得滋润。

但凡人地界就不一样了。这里灵气稀薄，资源竞争大，技术文化水平也低，生产力十分落后。

最主要的是，凡人地界还主要以皇族封建统治为主，普通百姓乃是被欺压掠夺的对象。

就算你再勤勉，再辛劳，也没有什么用。只要统治者一句话，就可以夺走你全部的身家。

在这种情况下，底层老百姓吃喝都成问题，更不要谈有什么精神面貌了。

顾明瞳一进村子，先看到这些破败潦倒的建筑物，就已经深深无言了。

村子里几乎只有草房，差一点的都不能算房子，只能叫树枝和叶子搭的窝棚。

和这些破屋烂棚相比，顾明瞳的龟壳都如同仙宫一般华丽坚固，叫玉虚真是实至名归。

村子门口蹲着一个光着屁股玩泥巴的小男孩，神识探得骨龄已五六岁，但看身形至多三四岁，完全的营养不良。

顾明瞳走过来落下一片阴影，挡住了小童头上的阳光。

他懵懵懂懂抬起头，见到顾明瞳，还以为看到了神仙：“妈，妈祖……”

小孩只知道村里人经常拜妈祖神，全然不知妈祖长什么样，也不知妈祖原先是个女神形象，与顾明瞳这副外形相差甚远。

对于极少见到外人的他来说，一身白衣，气质非凡，且高大无比的顾明瞳，简直与神仙无异。

顾明瞳：“……”

小童说话虽带着浓浓地方口音，但“妈祖”二字的发音十分清楚，顾明瞳一下就听明白了。

实则他也知晓一些所谓妈祖神的来历。

南洲有大派名缘生宗，除了缘生宗主宗，宗门辖下次一级的小宗门也还有十来个，分散在南洲各处。

宗门发展到一定程度，或在不同地界开分宗招揽弟子，或有地方宗派主动上门请求依附。这是非常常见的事。

在离岸，就有缘生宗的附属宗派，无定宗。

这无定宗虽是附属宗派，但也有些运气在。数百年前，他们照常开考核，纳弟子，在凡人中收到一位身具仙根的渔家女。

当时，没有人知道这个少女将来会有怎样的成就。

那一批入门弟子，除了渔家女，最高修为也只到金丹，勉强活到两百多岁就去世了。

可这位毫不起眼的渔家女却在同期弟子中一飞冲天，修炼路途顺畅得不可思议。她跨过了元婴，跨过了化神，最后，迈入了出窍期。

当然，在离岸这种荒僻之地，这个渔家女修炼到金丹期时就已经是门派长老，等她元婴，便成了门派的实际掌权人。

为什么要提到这位渔家女呢？

因为，她就是附近凡人口中的“妈祖”。

这位渔家女姓马，弟子们多称呼其为“马老祖”。妈祖的信仰流传也不过才几百年，之所以叫作妈祖，完全是讹称。

因为出身凡人渔家，即便已踏上修仙大道，马老祖也没有忘本，时常顺手帮助渔民度险、捕鱼。

无定宗宗内弟子也受其教诲，以马老祖之名，对凡人多有帮扶。

久而久之，凡人们便视马老祖为妈祖女神，认为她是海上神女，有庇佑渔民出海顺畅，不遇风浪，渔获丰收的能力。

马老祖跨入出窍期之后就被缘生宗招回本宗，已经有近乎百年没有回过海边。顾清潇和戈遇开宗立派时，她就已经不在离岸了。

原本由她管理的无定宗也已改换宗主，另定了一名元婴修士管理，弟子们逐渐没有了帮扶凡人渔猎的传统。

但凡人一旦信仰便代代传承。某种意义上来说，他们信仰的意志比修士所谓长生更加长久。　　　　。看小说，630book

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